古籍库 集部
解帷组佩之招前殿署王业等曰天帝命我居此业收
缚考问褒故公车卒病狂不自知入宫乃下狱死是时
王莽为 司马遂 为篡乱亦卒诛臣窃思之与绥和时相
似而有异被服既不同来入云龙门而称伯夏教入殿
里与桓贤言伯夏即故大将军 (第 69a 页)
缚考问褒故公车卒病狂不自知入宫乃下狱死是时
王莽为 司马遂 为篡乱亦卒诛臣窃思之与绥和时相
似而有异被服既不同来入云龙门而称伯夏教入殿
里与桓贤言伯夏即故大将军 (第 69a 页)
酬归父(有/引)
中以畸世啧有烦冤匪骂而笑十人而九既贫且
病揣分宜然蒙归父投之佳句白予素心词赋之
科谬期 司马遂 有此作
身以诗名贱狺狺未可听此心谁许素君眼却为青雨
雪怜同病江湖问独醒只今无狗监章句说明经
洢 (第 39a 页)
中以畸世啧有烦冤匪骂而笑十人而九既贫且
病揣分宜然蒙归父投之佳句白予素心词赋之
科谬期 司马遂 有此作
身以诗名贱狺狺未可听此心谁许素君眼却为青雨
雪怜同病江湖问独醒只今无狗监章句说明经
洢 (第 39a 页)
观音侍老七
有道士造老像二菩萨侍之一曰金刚藏二曰观世音
又道士服黄巾帔或以服帕通身被之偷佛僧袈裟法
服之相其服黄帔乃是古贤之衣横披加前两带者今
悉削除学僧服像臣笑曰案诸天内音八字文曰梵形
落空九灵推前天真皇人解曰梵形者元始天尊于龙
汉之世号也至赤明年号观音矣又案蜀记云张陵避
疟丘社中得咒鬼之术自造符书以诳百姓为大蛇所
吞弟子耻之云白日升天陵子衡为系师衡子鲁为嗣
师以祖妖法惑乱天下汉书云刘焉以鲁为督义 司马
遂 杀汉中太守苏固便得汉中鬼道化人时传黄衣当
王鲁遂令其部众改著黄衣巾帔代汉之徵自尔至今
黄服不绝像服沙 (第 27b 页)
有道士造老像二菩萨侍之一曰金刚藏二曰观世音
又道士服黄巾帔或以服帕通身被之偷佛僧袈裟法
服之相其服黄帔乃是古贤之衣横披加前两带者今
悉削除学僧服像臣笑曰案诸天内音八字文曰梵形
落空九灵推前天真皇人解曰梵形者元始天尊于龙
汉之世号也至赤明年号观音矣又案蜀记云张陵避
疟丘社中得咒鬼之术自造符书以诳百姓为大蛇所
吞弟子耻之云白日升天陵子衡为系师衡子鲁为嗣
师以祖妖法惑乱天下汉书云刘焉以鲁为督义 司马
遂 杀汉中太守苏固便得汉中鬼道化人时传黄衣当
王鲁遂令其部众改著黄衣巾帔代汉之徵自尔至今
黄服不绝像服沙 (第 27b 页)
家语有史记无秦秦子祖字子南唐赠少梁伯(咸淳临安/志作沙梁)宋赠鄄城侯
卫奚容子蒧字子晰(一云字/子楷)唐赠下邳伯宋赠济阳侯
鲁公祖子句兹字子之唐赠期思伯宋赠即墨侯
卫廉子洁字子庸唐赠莒父伯宋大观中补赠胙城侯
齐公西子舆如字子上唐赠重丘伯宋赠临胊侯
宰(或作/䍐)父子黑字子素唐赠乘丘伯宋大观中补赠祁
乡侯
鲁公西子蒧字子尚唐赠 祝阿伯 宋赠徐城侯
秦壤驷子赤字子徒(或作/从)唐赠北卫伯宋赠上邽侯
鲁冉子季字子产唐赠东平伯宋赠诸城侯 (第 11b 页)
卫奚容子蒧字子晰(一云字/子楷)唐赠下邳伯宋赠济阳侯
鲁公祖子句兹字子之唐赠期思伯宋赠即墨侯
卫廉子洁字子庸唐赠莒父伯宋大观中补赠胙城侯
齐公西子舆如字子上唐赠重丘伯宋赠临胊侯
宰(或作/䍐)父子黑字子素唐赠乘丘伯宋大观中补赠祁
乡侯
鲁公西子蒧字子尚唐赠 祝阿伯 宋赠徐城侯
秦壤驷子赤字子徒(或作/从)唐赠北卫伯宋赠上邽侯
鲁冉子季字子产唐赠东平伯宋赠诸城侯 (第 11b 页)
里玉鸠持杖恒随
商叟以作歌银鹿将车欲向申公而问道幸遇捧觞之
盛事惭无镂鼎之弘文聊抽管以抒词后至窃同于 司
马遂 登阶而致祝遥瞻实羡夫犹龙日之升而月之恒
颂九如其未艾乾为父而坤为母开万象于无穷尔
林蕙堂全集卷九 (第 45b 页)
商叟以作歌银鹿将车欲向申公而问道幸遇捧觞之
盛事惭无镂鼎之弘文聊抽管以抒词后至窃同于 司
马遂 登阶而致祝遥瞻实羡夫犹龙日之升而月之恒
颂九如其未艾乾为父而坤为母开万象于无穷尔
林蕙堂全集卷九 (第 45b 页)
陆士衡(字士衡吴人也年二十闭门勤学/善同济注济曰臧荣绪晋书云陆机)
(杨骏辟机为太子洗马为司空张华所重/流誉京邑声溢四表为吴牙门将军吴平)
(日月流迈人世易往伤叹是事因而赋焉/后为江都王颖 司马遂 颖所害逝往也言)
昔每闻长老追计平生同时亲故或凋落巳尽
或仅有存者(曰平生少时也贾逵国语注曰仅犹言才 (第 17a 页)
(杨骏辟机为太子洗马为司空张华所重/流誉京邑声溢四表为吴牙门将军吴平)
(日月流迈人世易往伤叹是事因而赋焉/后为江都王颖 司马遂 颖所害逝往也言)
昔每闻长老追计平生同时亲故或凋落巳尽
或仅有存者(曰平生少时也贾逵国语注曰仅犹言才 (第 17a 页)
尝曰科举出身。事君之初头路径也。若欺君犯法。诡遇而获之。则虽异日成九合一匡之功。君子之所不取也。及中 司马遂
废举。或入城值科日。则必出外经宿。尝过一友人将宿。及夕闻家内有巫事。痛责其人而违之。宿他人家。其嫉恶 (第 374H 页)
明之事。其意亦类此。盖当是时。晋室已危。而寄奴移鼎之势已成矣。渊明盖已独见而忧之。遂托此而去之耳。及 司马氏遂
亡。而渊明竟不起焉。则其志始可见。而所忧者果不在于田园之芜而已也。呜呼。其出处之际。可谓微。而其志亦 (第 145L 页)
若无意于世。而时闻朝政阙失。辄忧形于色。慨然发叹。固未尝忘世也。少不事科举。以父母命。时起赴焉。既中 司马遂
止。正德己卯。设荐举科。松京以先生名荐之。辞不赴。甲辰。以金慕斋及馆中儒生荐。除 厚陵参奉。不起。其 (第 326H 页)